主 耶 穌 的 門 徒

經文： 路加福音 六 12～19

所謂領袖，就是一些具有善於用人，去實現自己理想的本領之人。世上的領袖，沒有一個是十全十美的，所以沒有一人能單槍匹馬地達成自己的理想。因此，他們必須羅致最有才能、學識、最有智慧的人一起打拼，他們的事業、理想才有成功的希望。世上有許多有抱負的人，往往因為用人不當，以致於使最好的理想和無數的心血都付諸流水。

主耶穌降世的目的，就是要救贖人類免於沉淪失喪。為了延續擴展這項救贖萬國萬民的工作，於是在祂工作的第一年就開始選召門徒。這些門徒都是一些最平凡的人，而這些平凡人在僅僅三年的訓練中，竟然不負祂的期望，成全祂的託付。我們不得不佩服耶穌做事的方法與能力，也不能不承認主耶穌是世上最傑出的領袖。

根據路加福音六章12、13節記載：「有一天，耶穌到山上禱告，在那裡整夜祈禱上帝，天亮的時候，祂叫門徒到祂跟前，從他們當中揀選了十二個人，稱他們為使徒。」耶穌從祂的門徒中揀選使徒。「門徒」的意思就是「學習的人」，他們不斷學習耶穌的功課。「使徒」的希臘原文，意思是「奉派出去的人」。特使或大使，都可使用這個字表明。因此，使徒的意思就是耶穌派到世人中間的大使。

今天，我們基督徒就是一生都在跟隨學習主耶穌的人，因此，我們就像當時的「門徒」。基督徒也可以說是基督的大使(使徒)，並不只是使用口才完成任務，而是憑著生命與行為。(參巴克萊注釋)

一、 十二使徒的名單

1. 　西門(耶穌又給他取名彼得)
2. 　安得烈(彼得的弟弟)。這對兄弟是約翰之子。(非施洗約翰)
3. 　雅各、
4. 　約翰（這對兄弟是西庇太的兒子）
5. 　腓力
6. 　拿但業(又名巴多羅買)
7. 　馬太(原名利未)
8. 　多馬
9. 　小雅各(亞勒腓的兒子)
10. 　達太(雅各的兒子猶大)
11. 　西門(奮銳黨)
12. 　猶大(加略人，出賣耶穌者)
(以上名單可以參考 太十：2~4，可三：13~19，路六：13~16)

二、 十二使徒的性格分析

1.　彼得：為人坦誠，急性，肯吃苦犧牲，注重感情，但是卻也有言而不信，背叛老師的弱點。
2.　安得烈：謹慎細心，肯付出愛心助人，不輕看小孩子的五餅二魚。
3.　雅各與約翰：性格強烈，被稱為「雷的兒子」，而且心態有些自私，想靠親情做大官。但是他們也有吃苦和犧牲的精神。
4.　腓力：富有友情，又有耐心，頭腦反應靈敏，是個追求證據的理性主義者。
5.　多馬：多疑，但是腦筋靈活，思想敏捷，講求證據。並且始終盡忠於復活的主。
6.　馬太：稅吏，但蒙拯救提拔之後，成為一個勇敢而謙卑的人。
7.　拿但業：學者型人物，熱心期待彌賽亞的降臨，是一個不懷詭詐的以色列人。
8.　小雅各：民族主義者，期待恢復大衛王朝的愛國青年。
9.　達太：懷抱恢復大衛王朝的愛國者，期待耶穌能夠成為政治的彌賽亞。
10.　奮銳黨的西門：加利利的游擊隊員，主張以革命來推翻羅馬帝國的統治。
11.　加略人猶大：跟隨耶穌的目的，就是希望耶穌能夠成為推翻羅馬帝國統治的英雄。當耶穌宣告自己必在耶路撒冷犧牲時，即出賣耶穌，結局是畏罪自殺。(參 大時代的見證人 P48~49)

從十二使徒的出身與個性，我們可以發現這是一個非常奇特的組合。

(1)　他們是相當平凡的一群：
沒有權勢，沒有地位，也沒有多大的影響力，也沒有受過特別的教育，他們只是一群很平凡的人，但是「上帝國」的工作卻成就在這樣平凡的人手中。因此，我們也不必妄自菲薄。

(2)　奇特的組合：
彼得屬於性急型的人物，安得烈謹慎細心，雅各、約翰性格強烈(暴躁型人物)。馬太是個稅吏，被視為猶太民族的叛徒，奮銳黨的西門是屬於極端狂熱的民族主義者與叛國者，與羅馬政府勢不兩立。像馬太與西門這兩種極端類型的人，竟然能夠成為耶穌的門徒，而且和平共處，這實在是主耶穌的能力所創下的奇蹟。

三、 十二使徒的結局

當耶穌基督被釘死十字架時，我們知道，十二使徒只剩十一人，其中猶大因為出賣耶穌自殺而死，後來又提名馬提亞接替。繼續宣揚復活的福音。但是這些使徒的結局卻是十分悲壯的。

1.　彼得在羅馬傳福音，於迫害中被倒釘十字架。
2.　雅各成為初代教會第一位殉道使徒。
3.　安得烈被釘死於X型十字架上。
4.　拿但業被刀砍殉道而終。
5.　小雅各被鋸子鋸死殉教。
6.　多馬因傳道被茅刺死殉道。
7.　馬太、達太、奮銳黨的西門、馬提亞也都忠於自己的使命而壯烈殉道，只有約翰善終在以弗所。

由以上使徒的結局，我們可以看出做耶穌基督的門徒，付出的代價有多大！但是，初代教會教父特土良說：「殉教者的血成為教會的種子」他們的犧牲並沒有白費，他們建立了教會，也締造了世界史上最偉大的宗教。

從十二使徒的團契裡，我們可以清楚的發現，他們的個性、觀念，以及政治立場是何等不同，但卻能融洽相處。為甚麼？因為只有在基督裡，我們才能解決個性、觀念、立場所產生的問題。因為「愛使我們聚集作一伙」如果我們真正愛主，我們也就能夠彼此相愛。

石牌教會一九七一年設立以來，歷經三十年的歷史，我們感謝上主的帶領，也感謝許多信仰的前輩付出許多心血共同建設屬於上主的教會。

今天，在我們的兄弟姊妹當中，有許多不同的族群，有河洛人、客家人、原住民，也有外省兄姊。在個性上，也有急躁型、緩慢型，有細心的，也有粗線條的，有心直口快的，也有三緘其口的，有急驚風、也有慢郎中，在政治立場上，也有死忠的國民黨員，也有主張台獨者，也有支持新黨者，當然也有無黨無派者。不論族群、個性、觀念，立場如何，別忘了我們只有一位主耶穌基督，在基督裡，我們互為肢體，在基督裡，我們是上帝家裏的一份子，在主的愛裡，使咱聯繫在一起。因此，我們必須學習接納不同的個性、觀念與立場。互相學習，彼此接納、包容，以愛心說誠實話，彼此長進。否則，在互相對立，彼此分別的情況下，不只抵消力量，反而成為外邦人的笑柄，也讓魔鬼有機可趁。確記，我們真正愛主的話，我們也就能夠彼此相愛。