你若能信，在信的人、凡事都能

經文：（馬可福音九：14~29）

耶穌和門徒往該撒利亞，腓立比附近的村莊，在路上他問門徒：「一般人說我是誰？……」彼得的回答是：「你是基督。」這一次信仰的考試門徒對耶穌的認知，應該有極大的幫助。（參閱馬可八：27~30、馬太十六：13~20、路加九：18~21）。

六天後耶穌帶彼得、雅各，和約翰上了一座高山（可能是黑們山）。耶穌在禱告之時突然在門徒面前改變形象，祂的「臉面如日頭，衣裳潔白如光。」同時又有舊約時代最偉大的人物出現，就是摩西和以利亞。彼得提議說：「老師，我們在這裏真好讓我們搭三座帳篷，一座給你，一座給摩西，一座給以利亞。」（可九：5）耶穌並未採納彼得的建議，因為祂知道在山上享受天上事物雖是美好，但是山下才是祂與門徒必須停留努力的地方，於是祂帶著門徒下山。從耶穌在山上改變形象，然後下山所碰到的問題，我們可以發現，這是兩個截然不同的世界：

在山上，有神的顯現；在山下，有鬼的作為。
在山上，滿有光彩；在山下，一片混亂。
在山上，古今聖徒和睦同居；在山下，世人彼此紛爭不己。
在山上，門徒享受天上美景；在山下，門徒遭受宭迫苦味。

為何山上如此美好？因為山上的人，是以基督為中心。那麼，山下又何以如此混亂？因為山下失去基督的同在，有鬼的活動。

山下的情景正是今日世界的寫照，所以主耶穌不願我們作基督徒的，貪戀山上屬靈的享受，祂要帶領我們下山進入這個世界，改變混亂的世界。

今天的經文馬可福音九：14~29告訴我們：耶穌和三個門徒下了山，到其他門徒那裏的時候，看見一大群人圍著他們有些經學教師正在跟他們辯論。

耶穌問門徒：「你們在跟他們辯論些甚麼？」人群中有一個人說：「老師，我帶了我的兒子來看你；因為他有啞巴鬼附身，不能說話…….我請求你的門徒趕走這鬼，可是他們無能為力。」（Ｗ17~18）

耶穌對他們說：「你們這時代的人是多麼沒有信心哪！…….把孩子帶到我這裏來！」他們就把他帶來。孩子的父親對耶穌說：「你若能作甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」（Ｖ22）

耶穌說：「是的，你若能！有信心的人，甚麼事都能。」（Ｖ23）

孩子的父親立刻大聲喊：「我信，但是我的信心不夠，求你幫助我。」這位父親以謙卑的態度告白他對主耶穌的信靠，信心救了他和他的孩子。

這事以後，耶穌的們徒暗地裏問他：「為甚麼我們不能把那鬼趕走呢？」這問題的確問得非常實際，為什麼耶穌的門徒無法趕鬼呢？最主要的問題就是缺乏信心和禱告。

基督徒在信仰生活上最重要的是；要有信心，如果沒有信心就不能與上主交通。不能與上主交通內在就不會有基督的生命，如此，和非基督徒是沒有兩樣的。基督徒若是沒有信心，便會阻擋上主的權能，失去很大的祝福。老虎失掉牙齒就沒有威力，如同紙老虎。基督徒沒有信心就如老虎無齒一般，不能發出力量只是空殼的基督徒。

耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」主耶穌為什麼說，在信的人凡事都能？

一、祂是全能創造的主：

新約聖經四福音，是我們認識明白耶穌最完美的記錄。福音書將主耶穌基督的一生包括祂的言語、行為、性格、為人、工作、和生活，以及各種遭遇和反應都一一記載下來。

除了介紹耶穌的教訓，天國的福音之外，還有一項最主的目的就是要讓世人知道，耶穌是上帝的兒子是基督（彌賽亞），是人類的救主。

如何證明耶穌是主：
耶穌平息風浪：（可四：35~41、路八：22~25），也就是耶穌具有超越掌管自然的能力。
五餅二魚使五千人吃到飽：耶穌具有改變物質的能力，（太十四：13~21、路九：10~17、約六：1~13）。
治好許多病人包括：痲瘋病、癱瘓、手枯萎……耶穌有醫病趕鬼的能力。
使寡婦的兒子復活：（路七：11~17），拉撒路死而復活（約十一：1~27）。
耶穌死後三日復活：耶穌是復活和生命的主。

耶穌曾經說：「我就是復活，就是生命。信我的人，雖然死了，仍然活著，活著信我的人一定永遠不死，你信這一切嗎？」馬大回答：「主啊，是的！我信你就是那要到世上來的基督，是上帝的兒子。」（約十一：25~27）

四福音書就是要見證介紹，也要我們認識相信耶穌基督是全能的創造主。是值得我們完全信任依靠的。當我們相信主耶穌的時候，耶穌基督的生命就在我們裡面，上主的權能必要彰顯在我們身上。將許多我們認為不可能的變成可能。很遺憾的是，我們對於「主可以使我也能」的信仰產生極大的懷疑。彼得就是一個典型的例子：

耶穌使五千人吃飽之後，祂催門徒上船先渡過對岸，這時船己經離岸很遠，遇到逆風在波浪中顛簸，天快亮的時候，耶穌在湖上朝門徒走來，門徒都害怕得叫起來，以為是鬼耶穌說「放心，是我，不要怕」彼得說：「主啊！如果是你，叫我在水上走，到你那裏去！」耶穌說：「來」

彼得就從船上下去，在水上朝耶穌走過去，但是他一看到風勢猛烈，心裏害怕開始往下沈………。（馬太十四：22~23）

彼得剛開始有信心跳下水，能夠在水中行走，信心使他將不可能變成可能。但是當他面對環境的時候（風勢猛烈）他害怕膽怯了，以致於他失敗了。因此，耶穌告訴他：「你的信心太小了，為甚麼疑惑呢？」

今天，有許多基督徒，相信聖經所記載那些神蹟奇事，可是總是覺得「我的困難，問題是例外，在我身上不可能有類似的神蹟出現。」其實，能或不能不在於你我，乃在於主，上主要藉著我們去彰顯祂的大能，這是非常重要的信心基礎。耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能」因為祂是全能創造的主。

二、信心創造神蹟：

有人說：「廿一世紀，太空科學醫藥發達的今天，難道還迷信有神蹟的存在嗎？」我們要非常肯定的回答：「一定有！而且是不勝枚舉。」所謂神蹟就是上主的作為及其存在的標記；當我們相信有真神的存在，耶穌是全能的創造主就必然深信上主也會有所作為，正如聖經所說：「在人所不能，在上帝凡事都能。」又說：「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」這不只是指環境與物質，也含蓋了心靈與倫理。

患了絕症的人得到醫治固然是神蹟，但是像彼得在面對死亡威脅的時候，因著信仰使他處之泰然安穩熟睡（參徒十二：1~17）這難道不是一件更大的神蹟嗎？彼得從獄中脫險出來是神蹟，然而一個個性暴躁、衝動的彼得，在「江山易改，本性難移」的人性定律中，因著信仰成為溫柔、鎮靜、臨危不亂的人，這種改變豈不是更大的神蹟？

今年拜三祈禱會，我們查考分享的聖經是使徒行傳，也就是有關耶穌的門徒，如何在聖靈的引導下「在耶路撒冷猶太，和撒瑪利亞全境，甚至到天涯海角」傳福音的記載。在教會歷史發展的過程中，有一位很關鍵重要的人物就是保羅。一個逼迫基督徒的人，悔改信耶穌這己經是一件非常不可思議的神蹟。尤其是保羅竟然獻身作傳福音的工作，而且願意受差派到外邦人傳福音。

保羅總共有三次旅行佈道：
第一次：從敘利亞安提阿出發到塞浦路斯（居比路），然後前往小亞細亞（今土耳其）。
第二次：從小亞細亞跨過愛琴海到歐洲。在腓立比帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典、哥林多等地傳福音建立教會。尤其是哥林多是萬惡的罪城，保羅用一年六個月的時間傳福音建立教會。保羅憑什麼力量？保羅憑信心創造神蹟在哥林多城。因為有這種體驗，所以保羅很肯定向腓立比教會的信徒見證：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」

一百卅前（1872三月九日）馬偕牧師來到淡水，開始台灣北部宣教事'工，在愚昧頑固的異教徒的地方要建立基督的教會是何等艱難，但是馬偕牧師憑信心創造了神蹟，在台灣29年（57歲過世於淡水）創立醫院、學校建立教會，對台灣的現代化有無比的影響和貢獻。從馬偕牧師身上我們再度看到耶穌所說的：「你若能信，在信的人，凡事都能。」

三、愛心創造神蹟：

台灣山地教會之母芝苑，是屬於太魯閣的原住民。當她在灰心失意的時候，上帝通過花蓮港教會李水車傳道夫婦的安慰，以福音幫助這位想自殺的山地婦女，一九二四年芝苑成為台灣原住民第一位基督徒。一九二九年孫雅各牧師親自帶芝苑到淡水婦女聖經學院受造就、畢業後回到花蓮故鄉加灣開始向自己的同胞傳福音，由於芝苑熱心的培養太魯閣培養許多福音的勇士，並且擔負起原住民宣教的工作，使原住民宣教成為廿世紀台灣宣教的神蹟。

孫雅各牧師以信心、愛心栽培太魯閣的女信徒芝苑。芝苑以信心、愛心向同胞宣教培養許多優秀的傳道人，在許多原住民地區建立教會，這些都是信心、愛心所創造的神蹟。

當耶穌的門徒無能為力治好被鬼附身的兒童，耶穌感嘆地說：「呣信的世代啊，我欲及恁住偌欠啊？我欲吞○恁偌欠啊？帶依來就近我。」（你們這時代的人是多麼沒有信心哪！我還得在你們這裏多久呢？還得容忍你們多久呢？把孩子帶到我這裏來！）然後對還子弟父親說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」耶穌行神蹟將鬼從孩子身上趕出。