耶穌說：「來跟從我！」

經文：（馬太福音九：9~13）約翰福音廿：1~18

主耶穌開始傳道的第一年有許多人跟隨祂，而且成為祂的門徒。「門徒」含有學生或學徒的意思，也就是學習老師的為人和本領的人。然後在門徒當中選出十二個人，稱他們為使徒。「使徒」（Apostle）的意思就是大有權勢之人的「全權代表」。這種人被授以全權差派出去作主人要他們所作的工作，這種「全權代表」不單要有必須的裝備，並且有主人作他們工作的後盾。這種身份就像李遠哲院長代表陳水扁總統參加月底墨西哥APEC高峰會議的代表身份是類似的。

馬可福音三：14~15耶穌選出十二個人，稱他們為使徒又對他們說『我揀選你們，要你們常跟我在一起，也要差遣你們出去傳道；你們將有趕鬼的權。』耶穌所揀選的十二個人是；西門（耶穌又給他取名彼得），西庇太的兒子雅各和雅各的弟弟約翰（耶穌又給他取名半尼其，意思是性如暴雷的人）安德烈，腓力，巴多羅買，馬太，多馬，亞勒腓的兒子雅各，達太，激進黨（奮稅黨）的西門和後來出賣耶穌的加略人猶大。（可三：16~19）

十二使徒當中馬太（利未）算是相當特殊的一位因為他是一位稅吏，是最不受人歡迎的職務。猶太人的律法禁止收稅的人進入會堂，將稅吏與不潔淨的動物列為同類。而且稅吏不准在任何場合中作見證「強盜、殺人者與稅吏」列為同類。但是耶穌卻呼召一個人人恨惡的馬太，並且揀選他成為使徒這是新約聖經中偉大的實例之一。從馬太蒙召我們省思幾點信仰的課題。

一、人人輕視痛恨的馬太：

耶穌時代當時巴勒斯坦受羅馬帝國分割；猶太地區隸屬羅馬政府加利利地區由希律安提帕王管理，革拉汎伯賽大歸腓力統治。當時羅馬政府發明一套最有效最經濟的收稅制度，也就是在某些地區實施拍賣收稅的權利。當一個人買到了某個地區收稅權之後，他就要負責繳交羅馬政府一個相互同意的數量，凡是多收的都可以留作他的佣金。這種制度顯然使它本身產生了嚴重的弊病。結果許多稅吏就藉著非法的勒索變成了富翁。

羅馬政府法定的稅金有三大類：
土地稅：各人必須將穀物的十分之一及水果與葡萄的五分之一，以現金或農產品交給政府。
所得稅：以收入的百分之一交稅。
人頭稅：男子十四~六十五歲，女子十二到六十五歲都要繳人頭稅。

這些法定稅金並不能為稅吏謀取什麼私人利益。但是除了這些稅之外，進口與出口的貨物要抽稅，在要道上旅行、過橋、趕集，到某些市鎮或港口都要付稅。運東西的牛馬運輸的車輛也要稅……。稅吏就是利用收稅中飽私曩。

馬太（利未）就是在迦百農成為一個收稅的人，也因此被猶太人視為最下濺的罪人，因為他們不僅甘心為征服者羅馬帝國服務，並且還為了貪財橫征暴斂魚肉自己的同胞，所以猶太人視稅吏與娼妓同類。

從福音書的記載我們可以發現馬太在蒙召之前，他貪愛錢財的心是非常大，在十二使徒中馬太與猶大是最愛錢的兩個。因為貪愛錢財又非法抽稅根據路加記載，他有自己的家並且在自己的家中請了許多客人，大擺筵席可見他的房子一定很大，錢財一定很多很可能是十二使徒中最有錢的一位。

二、主耶穌的呼召：

耶穌往前走的時候看見一個收稅的，就是亞勒腓的兒子利未坐在稅關上。耶穌對他說：「來跟從我！」利未就起來，跟從了他。（14）

馬太蒙主呼召似乎出於「偶然」，因為他正好「坐在稅關上」工作。而且主耶穌似乎也是偶然經過那裡，看見了他然後對他說：「來跟從我！」，就是這麼簡單呼召了他。馬太既沒有看見什麼天上的異像，也不是在禱告中讀經時得到什麼特別的感動，乃是在日常生活中聽見主耶穌一句呼召的話而己。這種經歷有些突然甚至平淡無奇。雖然如此他的經歷與那些有奇妙經歷的人，是同樣的清楚，也是有同樣的大能與權柄。

按人的思想，耶穌是一位那麼傑出的宗教領袖。祂所揀選的門徒一定是生活敬虔，道德行為高人一等的人才是。可是耶穌偏偏揀選一個令人痛恨的稅吏為門徒。這種作法實為不智難怪「有些經學教師和法利賽人看見耶穌跟壞人（罪人）和稅棍一起吃飯，就責問他的門徒；祂為什麼跟稅吏和壞人一起吃飯呢？」由此可見耶穌呼召馬太不但遭來非議，而且也使得耶穌的名譽受損。但是，正因為如此我們可以看見主耶穌的愛是何等偉大。馬太在猶太人的社會中，早已被定罪被嫌棄隔離，但是主耶穌不但不棄絕他，反而呼召他叫他作祂的門徒，這是多麼難測的大愛啊！

三、馬太的決志：

有些人或許疑惑為什麼馬太（利未），聽到耶穌對他說：「來跟從我！」利未就起來跟從了他，為什麼？顯然他己厭倦了收稅的生涯，而且深深領悟到金錢並不能滿足他的內心。我們相信由於心靈的空虛，他曾多次隨著眾人前往聆聽主耶穌的講道，主的道開啟他的心眼，使他相信這位拿撒勒人耶穌，就是舊約聖經所應許的彌賽亞，因此，當他聽到主耶穌的呼召時，立刻欣然接受沒有推辭，沒有拖延，立刻起來跟隨主耶穌。

路加福音五：28~29「利未起來，撇下所有的跟從了耶穌。利未在自己家裏為耶穌舉行盛大的宴會，許多稅棍和其他的人都來參加這宴會。」

由此可見利未因為主的呼召，因為跟從了耶穌而「大擺筵席」其心情之喜樂是何等熱切。這場盛大的宴會除了向主耶穌表達內心的感恩之外，同時也邀請朋友同享來分享他的喜樂，見證自己的改變並且引領人來認識主耶穌。這種場面令人感動。

幾年前有位慕道友在復活節受洗歸入主名，那一天他特別高興在餐廳擺了幾桌筵席，邀請親友、會友一起參加，那種喜樂之情溢於言表，這也是我第一次參加受洗的宴會，印象非常深刻。

當馬太聽到主耶穌呼召他「來跟從我！」他立刻起來，撇下所有的，從錢財的網羅中突破而出，而且一次決定永不更改令人感佩。

四、捨棄與穫得：

耶穌所選召的十二門徒，他們是一群微不足道的小市民（徒四：13）他們既不是祭司、經學教師，也沒有聲譽、地位、權勢，但是，主耶穌揀選了他們，目的就是為了彰顯神的大能。就如保羅所說：「上帝所選召的，有智慧的不多，有能力的不多！有尊貴的也不多，上帝卻選了世上愚拙的、軟弱的、卑賤的…。」（林前一：26~31）在十二門徒當中。彼得安德烈、約翰、雅各、這兩對兄弟原來是漁夫，當他們放下捕魚的工具之後，隨時可以「重操舊業」繼續當漁夫。但是，馬太則不同當他決定跟隨主耶穌時，也就是放棄了可觀的收入舒適的生活。所以有人說十二門徒當中「犧牲」最大捨棄最多的是馬太。

馬太撇下一切跟從了耶穌，在得失之間我們做一個比較：

他失去一份可觀的收入，但是找到了人生的尊榮。
他失去了一份舒適的職業，但找到了一個人生目標。
他失去舒適的生活，但得到內心的平安。
他離開收稅的桌子，但從桌子上他拿走一件東西，就是他的筆他用這支筆，寫成了第一本耶穌的生平教訓就是馬太福音，這本福音書成為世界上最重要的讀本之一永遠被紀念。
他放棄作羅馬官員的榮華富貴，卻得到成為耶穌的門徒的機會。
馬太如果沒有跟隨耶穌他將一生為人所厭惡、唾棄，過著孤獨的生活。但是，當他接受呼召後奇怪的事發生了，他成了一個新造的人。
馬太離開稅吏桌子的那一天，他放棄了許多物質上的東西，但在屬靈方面，他繼承了豐富無比的大財富。其價值無可比擬。

相傳馬太跟隨主耶穌之後，在猶太人地區傳道十五年之久，後來更遠到非洲傳道，由此可見接受上主呼召而順服的人，上帝必將意想不到的恩典，祝福大大加給他這種恩典是天上的福份，也是無價之寶。