以 馬 內 利

經文：以賽亞書七：10-14
　　　馬太福音一：18-23

公元前九三一年，以色列國王分裂為二；猶大（南國王），以色列（北國王）。經過二百年公元前七三六年，猶大國由亞哈斯王再為治理。根據以賽亞書七張一節記載：「在烏西亞的孫子，約坦的兒子亞哈斯作猶大王的時候，戰爭爆發了。敘利亞王利汎跟利瑪利的兒子以色列王比加聯合起來，攻擊耶路撒冷，但無法攻破這城。」為什麼敘利亞（亞蘭）與以色列（以法連）聯合起來攻擊猶大國的首都耶路撒冷？目的就是要以強硬的手段迫使猶大國三家聯盟，共同抵抗轄制，他們的亞述帝國。他們強迫猶大國王亞哈斯加盟，否則就攻打猶大，廢除亞哈斯設立一位一從他們的「他比勒的兒子」為傀儡王。處在這種戰爭危急的邊緣「亞哈斯王和人民非常驚惶，正向樹枝在狂風中搖擺一樣。」（賽七：2）。在這驚惶危急的時刻，西之以賽奉上主之命去見亞哈斯王要他鎮定，不要膽怯驚慌，不要與敘利亞以及比加王（以色列）聯盟，因為「利汎王他的敘利亞軍隊，以及比加王的怒氣不過像兩根燒焦了的木頭所冒出來的煙，敘利亞跟以色列的王結盟，的確另有陰謀。」（賽七：4-5）並且預言，這兩個國家在六十五年內要被打敗、亡國。以賽亞說：「如果你的信心不穩固，你一定站不穩。」

根據歷史記載：「亞哈斯二十歲作猶大王，他在耶路撒冷統治十六年。他沒有效法他的先組大衛王做上主認為對的事，卻仿效以色列諸王的壞榜樣，甚至把自己的兒子燒獻給偶像……亞哈斯在神廟內，山丘上，樹蔭下獻祭燒香。」（列王紀下十六：1-4）

事實上，亞哈斯王他的心早已離開上帝，因此，他以人的計謀解決國家的危機，處於猶大國運最低潮的亞哈斯王於是求助亞述，成為亞述帝國的附庸國。這種現象就像歷史學家所說；這種計謀如同一隻老鼠拜託一隻大貓幫助牠攻擊其它兩隻老鼠一樣，結果三隻老鼠都被大貓所吞吃。

因為如此，上主對亞哈斯王說：「你應該向上主-你的上地球一個記號……」亞哈斯說：「不，我不要請求記號，我不能試探上主。」（賽七：10-12）

記號就是「兆頭」，上主要藉著一個兆頭，在此難於做決定的時際，增加亞哈斯的信心，並且證明先知所言正確。但是亞哈斯用「不能試探主」為藉口，實際上，他已決定向亞述求助，但表面上一派虔誠，是中不表明立場。為此，先知以賽亞公開在眾人面前宣告說：「主要親自賜給你們一個記號，有閨女要懷孕生子，並要給他取名『以馬內利』（就是上帝與我們同在的意思）。」（賽七：14）

以馬內利是指誰呢？在這聖誕的季節，我們一起思考主耶穌基督降生的意思。

主前第八世紀，先知以賽亞第一次提到「以馬內利」這是指一位彌賽亞。這位彌賽亞，先知以賽亞特別介紹：「有一個嬰兒為我們而生！有一個兒子將賜給我們！他要來統治我們，他將被稱為『奇妙的導師，全能的上帝，永恆的父親，和平的君王』他的王權將繼續增長；他的王國永享和平，他要繼承大衛的王位；他以公正公義為統治的基礎，從現在直到永遠。上主-萬君的統帥決意要成就這一切。」（賽九：6-7）

先知的預言，彌賽亞的降臨是猶大人所期盼的，他們相信唯有這位彌賽亞，猶大國才有真正的希望，也才能拯救他們脫離亞述的危機。但是這位彌賽亞卻沒有在亞哈斯統治的時代降臨，而是出現在七百年後的猶大國。先知以賽亞的預言，七百年後，上主的天使在夢中向約瑟顯現說：「大衛的後代約瑟，不要怕，儘管要馬利亞作妻子，因為她懷的孕是由聖靈來的，她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因為他將拯救他的子民脫離他們的罪。」（太一：20-21）。這一切事的發生是要應驗主藉著先知所說的話：「有童女將懷孕生子，他的名字叫要較以馬內利。」以馬內利的意思就是「上帝與我們同在」。

耶穌是基督，可是基督這兩個字，到底怎麼解釋？基督英文「Christ」，希臘文「Christos」，都翻譯自舊約理得一個字就是彌賽亞（Messilah）。希伯來文的彌賽亞最好的翻譯是「受膏者」。

膏就是油，為什麼叫「膏」？因為它是很濃稠的油。在猶太人的習俗裡，有三種身份的人要受膏；第一種是國王，國王在聖殿進行就職典禮的時候，祭司把祝聖給過的膏澆在國王頭上，第二種人就是祭司，猶太人是宗教立國，把祭司看得很重，因次要做祭司必須到聖殿，把膏澆在頭上，第三種人是先知。這三種人就是受膏者，慢慢地猶太人就把「受膏者」這名字給將來要拯救他們的人。

我們看猶太人的歷史，他們是一個在等待中的民族，他們永遠不會忘記，他們是上帝所揀選的子民。雖然在歷史上他們面對一連串的苦難，常常被列強攻擊侵略，他們總是希望有一個人到世界上來，能夠拯救他們。「這一位」可能是君王像大衛、可能是祭司像亞倫、可能是一位先知像磨西。他們一直在等，一直在等……可是北以色列卻被亞述滅亡了。難猶大也被巴比倫俘虜了。七十年後才又回來，在痛苦當中，他們不斷地等待，希望有一位彌賽亞，也就是希臘文的基督（Christos），英文翻成（Christ），中文翻成基督，也就是「受膏者」「拯救者」。

聖經告訴我們耶穌基督的誕生，這一切事的發生是要應驗主藉著先知所說的話：「有童女將懷孕生子，他的名字要較以馬內利。」

耶穌基督的降生，使我們看見，使我們相信先知以賽亞的預言已經應驗，不只應驗，而且藉著耶穌基督的降生，使我們深深體驗到上帝與我們同在的事實。誠如施洗約翰所見證的：「道成了肉身，住在我們的中間，充充滿滿的有恩典、有真理。」（約一：14）使徒保羅更具體的見證說：「他原有上帝的本質，卻沒有濫用（沒有用力爭取）跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，娶了奴僕的本質，他成為人，以人的形體出現。」（非立比書二：6-7）。是的，耶穌基督道成肉身，成為人得樣式，降臨世上。這就是要告訴我們上帝決不是遙遠、高不可攀的，祂是與我們同在，以馬內地的上帝。

有一首很著名的歌曲：耶穌基督是人類的希望。是的，耶穌基督和祂所賜的生命，才是人類夢想的答案。不但如此，每年的聖誕節也都在提醒我們，上帝將他的獨生子耶穌基督降生在世上，使祂成為我們人生路途的同伴，祂是以馬內利的主。

人生的道路，困難重重、危機重重，基督徒也不例外。但是基督徒是信仰基督的信徒，我們深信：「上主沒有難成的事」，「在人所不能，在上主凡事都能。」這些信念使我們能坦然面對一切難關，而且能夠加以克服，使危機成為成功的轉機。基督徒或許會有失望，但決不會有所絕望。雖然有時候「山窮水盡疑無路。」但是信心將幫助我們享受「柳暗花明又一村」的喜稅與經驗。因為上主是與我們同在的主，是以馬內利的上帝。

每一年的聖誕季節，我們要更加相信「無論環境如何惡劣、改變，無論什麼樣的遭遇、風波，上帝都與我們同在。」因此，在人生的路途上，我們需要肯定我們的信仰，並且與主同行。

1. 讓主耶穌成為你奇妙的導師（賽九：6）

主耶穌成為我們事業、婚姻、工作的導師輔導者。因為有了祂，世上沒有難成的事，因此「只要你堅強，非常勇敢，切實遵行我僕人摩西給你的全部法律，不偏左不偏右，你將無往不利。」（約書亞詍一：7）

2. 讓祈禱成為你的力量

當你遭遇困難時，切記保羅的提醒：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓立比書四：6－7）

3. 讓行道成為你的後盾

聖經上說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴言三：5－7）要遠離邪惡的事，常常存無虧的良心，行主所喜稅的事，這種人的祈禱，必然蒙稅納。（賽五十九：1－3）

約書亞記一：9「你要記住我的命令，要堅強，要勇敢！不要害怕，不沮喪；因為你無論到那裏，我、上主，你的上帝，一定與你同在。」