一 匹 小 驢

經文：撒迦利亞書九：9、馬可福音十一章：1~11 

主耶穌是在逾越節前六日來到伯大尼，在馬利亞的家中住了兩天(約十二：1)。然後開始進入聖城耶路撒冷。換言之，祂是在星期五住在伯大尼，星期日進入聖城。

本週是受難週，也就是主耶穌從今天起開始遭受一連串的苦難。有關主耶穌在受難週每一日的行程、工作，簡列如下：
第一日(禮拜日，尼撒月十日)：進入耶路撒冷，為耶城哀苦哭。(可十一：1~11)
第二日(禮拜一，尼撒月十一日)：詛咒無花果樹潔淨聖殿、醫病、教導（可十二：12~19）
第三日(禮拜二，尼撒月十二日)：這天稱為「議論日」因為耶穌與祭司長辯論。稱讚寡婦的奉獻，最後一次到聖殿。(可十一：27~十三章)
第四日(禮拜三，尼撒月十三日)：在伯大尼安靜休息。(可十四：1~11)
第五日(禮拜四，尼撒月十四日)：逾越節，為門徒洗腳，主的晚餐，在客西馬尼園的禱告，被捕（可十四：12~16，22~25，32~49）
第六日(禮拜五，尼撒月十五日)：受審、受釘、埋葬。(可十四：53~~十五：47)
第七日(禮拜六，尼撒月十六日)：安息日。
第八日(禮拜日，尼撒月十七日)：榮耀的復活(可十六：1~8)

耶穌基督於星期五(受難日)中午以前被訂十字架，中午的時候黑暗籠照大地，約有三小時之久。到下午三點鐘，耶穌大聲喊著說「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴谷大尼?」意思是：「我的上帝、我的上帝，你為什麼離棄我?」耶穌就大喊一聲，氣就斷了。(太廿七：45~~46、50)。

這件事在兩千年前的巴勒斯坦發生，究竟跟我們有何關係?何以世人如此重視?最主要的原因，除了耶穌的受苦受難犧牲不只是感動人的心，而且改變了人類的生命和命運，使必死的成為不必死。更具體的說，就是主耶穌藉著祂的死亡，消滅了人類的死亡。因此，祂的的死亡跟我們每一個人有密切的關係。

今天是棕樹主日，是紀念主耶穌騎驢進入耶路撒冷的日子，也是主耶穌受苦難的開始，讓我們一起分享今天的經文：

一． 奇妙的安排：

耶穌與門徒的行程的行程到了最後一段，過了約但河，經過耶利哥城就向耶路撒冷的方向前進。這是通往耶路撒冷唯一的途徑。當他們快到耶城時，並沒有馬上進城，耶穌先到橄欖山後面的伯大尼。然後打發兩個門徒先走，吩咐他們說：『你們到前面的村子去。你們一進去，就會看見一匹沒有人騎過的小驢拴在那裡。你們把牠解開，牽到這裡來。如果有人問你們：「為什麼做這事？你們就告訴他：「主要用牠……」」那人必立時讓你們牽走……。他們去了，果然都照耶穌所說的。』

從這件事，我們很清楚的看到主耶穌不但知道將發生的事，也知道事物發展的真相與結果，祂不但知道人有什麼，也知道人的心是什麼。耶穌有一次把風浪平靜了，門徒奇怪彼此問道：「祂是誰？連風浪也聽從祂。」在此，我們清楚的看見，耶穌基督是主，全知全能的上主。

其次，我們也該佩服這匹驢駒的主人。這個人是誰，我們不知道，可能連門徒都不知道。但是主耶穌卻深知道他。這個人必定是一個相信主，熱愛主的人，當他知道主耶穌有需要的時候，他會立時將自己所有供獻給主使用，他是一個主耶穌可以信任的人，也是一個可敬驢駒的主人。

二． 光榮地入城：

主耶穌在各地的猶太人紛紛歸回，聚集在耶路撒冷過逾越節的時候，大有榮耀的進城。有許多人用他們的衣裳鋪在路上，也有人拿田野砍下來的樹枝鋪在路上，前行隨後的人喊著說：「和撒那、和撒那歸於大衛的子孫…。」意思是：「頌讚上帝！願上帝賜福給那位奉主而來的！…頌讚歸於至高的上帝。」換成今天的話語：「萬歲、萬歲，大衛的子孫萬歲…。」

耶穌騎驢入城，正好應驗了先知撒馬利亞在BC520~518之間的預言：「耶路撒冷的人民哪，要歡呼！看！你們的君王來了，他得勝，凱旋而來，卻謙虛地騎著一匹驢，騎著一匹小驢。」（亞九：9）

耶穌的門徒馬上警覺地把他們的衣裳搭在驢背上，做為一種奉獻，讓耶穌騎上去。旁邊的百姓也把自己的衣服鋪在路上，也有人拿棕樹枝鋪在路上。這是猶太人也是東方人的傳統。當君王出巡時候，他所經過的路都是新鋪的。就好像老蔣的時代，每到一地，路都是新鋪的。可是猶太人來不及為耶穌鋪一條新的路，於是把衣裳或樹枝鋪在路上，表示這是一條新的道路，是為他們的君王所鋪的道路。

耶穌騎驢駒光榮入城，不是騎著戰馬，以征服的姿態來到，乃是「謙虛地騎著一匹驢，一匹小驢。」群眾為什麼給主耶穌那麼熱烈的歡迎?不是因為主耶穌殺敗許多敵人，或戰績彪炳。乃是他們「因所見過的一切異能」；使瞎子看見，瘸子行，大痲瘋得潔淨。耶穌絕對不是以武力令人攝服，乃是以仁愛吸引人的歡呼。

因此，假如有人曾經用大砲、戰艦做為武器，藉此和某國家訂立條約通商貿易、傳道，這絕不是上帝的意思，也絕不是耶穌的方式。耶穌的方式是騎在一匹小驢上，謙卑地、和平的，手無寸鐵但剛強勇敢地走上十字架的道路，為眾人犧牲奉獻。

三月廿八日立法院爆發羅福助委員毆傷同仁李慶安委員，經電視一再重播，引起國人重視。事實上，羅委員已有多次紀錄「案底」。只是這次被打傷的對像身份特殊，特別引起注目，輿論一片撻伐。事後羅委員記者會說：「他願意效法耶穌奉獻精神，退出立法院議事運作三個月…。」這種粗暴的行徑來比喻效法耶穌奉獻精神，簡直差多了，真是三思不得其解。

耶穌的精神：謙卑、和平、犧牲、奉獻，絕對不是羅福助比看誰的拳頭大粒。

三． 一匹小驢

驢子在巴勒斯坦是很普通的動物，可騎可載貨，牠的性情是溫和的，但是也有特殊的例外：

印象中小時候，村裡有一位財主，平時穿著非常體面，頭戴pu-hia-khoh，有一天看到有人騎驢，他希望試騎。剛開始還好，不料走一段路之後，驢子竟然鑽入林投，那人被林投刺得哀哀大叫，氣個半死…。

聖經告訴我們，耶穌所騎的是：「還沒有人騎過的小驢。」（十九：30）表示，沒有任何經驗，是什麼都不會的。可是因為「主要用牠」，給人牽來，所以耶穌就騎上去，當耶穌騎上去的時候，驢仔根本不知道要做什麼，唯有遵照耶穌的意思，進入耶路撒冷城，到了聖殿，完成任務。這隻驢子可以說比任何驢子更幸運，也更偉大，因為在耶穌光榮入城的時候，牠讓耶穌騎在牠的身上，當眾人呼喊：「萬歲、萬萬歲，大衛的子孫萬歲……」這些光榮是耶穌的，不是驢子的，但牠不管這些，讓主騎在身上就是了。這是這隻驢子的幸運。雖然牠沒有任何的經驗，什麼都不會，但是願意為主所用，願意順服，願意吃苦，奉獻自己，這種精神是值得學習的。

耶穌所騎的驢子只有一匹，可是世界上有千千萬萬的人都可以像那匹小驢。當上主要用牠的時候，願意順服、奉獻服事。

當我們願意背負主的工作時候，確記要順從上主的旨意，願意吃苦、奉獻，毫無怨尤。特別是我們千萬不能成為乖僻的驢子，雖然願意擔任團契幹部，教會長執，但是卻偏行己路，把教會、團契帶入林投，帶入痛苦的地方。

Christopher(克利斯多夫)這是一個很美的英文名字，Christ是基督，topher是背著（bearer），意思是背基督在身上。我們的名字不一定叫Christopher但是我們都可以成為耶穌的驢駒，讓耶穌騎在我們身上。

主前第八世紀耶路撒冷有一位偉大的先知名叫以賽亞，當他聽見上主的聲音說：「我通差是誰（chi-chw）啊？是誰欲為阮去？」我就講：「我在此，通差我！」（賽六：８）

有一首詩歌這麼說：「主啊！主啊我在此，求你求你差遣我，我獻至微小的活命，願作主重用的器具。雖然是風雨或是霜雪，打不熄我若火熱的心，全心全意為主作工，直到那日安然見主。」阿門。